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寻找~~~~-昱丞

     

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  • 家园号：101191
  • 姓名：昱丞 [四川 ]
  • 设计师类型：室内设计师
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"场所精神"与当代日本建筑(2)  [转载]    2006-4-16 16:48:14
接上篇) 现代建筑与"机械模型" 在二战后半个世纪的今天我们认识到，建筑的现代主义运动没能找到在国际式的表现和场所意义之间建立起统一的方法，其原因在于，现代建筑建立起了以"机 械"为模式的观念。机械所具有的特性是:1.它有目的性;2.它有一结构，这一结构由忠实反映其目的性的部件组成;3.它普遍适用。自本世纪上半叶开始，社会发生了巨烈变化，文化影响成为全球性的，环境也不再是无限的。在这种文化背景下，我们似乎被无形的机械模式所纠缠，未能找到另外一种可选择的模式来取代之。正是詹克斯提出了后现代主义的观点作为对这一阶段的反应，后现代主义很快在艺术、意识形态和经济领域被接受。当机械模式不再是真理时，后现代主义的思想便成为这一时期的代表。值得注意的事实是，这种理解源于建筑演讲。后现代主义一词被发明出来正......

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"场所精神"与当代日本建筑(1)  [转载]    2006-4-16 16:46:50
  "场所精神"与当代日本建筑(1)       ---[日]铃木博之著 建筑与文化 60年代末，现代建筑已经征服了世界上绝大多数的城市，无论你走到哪里，到处 都是类似的现代都市风景。但大约也是在这个时候，当代建筑开始改变现代建筑的 理念，开始改变均质空间的产生和蔓延。也许有人认为这种转变来自于风格的历史步 人正轨，然而更令人信服的理由是因为从60年代末开始出现的对现代主义理想的 疑问，这一理想把世界统一在单一的价值体系中。 希腊出生的建筑史学家奘尼斯(Alexander Tzonis)认定当代的开始是 1968年5月法国巴黎的学生造反，我认为这是一种准确的界定，因为学生运动......

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寻找“中国艺术”~~~~~~  [原创]    2006-4-16 16:40:59
寻找“中国艺术”~~~~~~ 鲁迅先生说过：中国人天生有一种奴性。以前看到还不屑一顾，然而在今天看来，这种“奴性”还体现在文化方面。 时下很流行的“崇洋媚外”，已不单是“崇”与“媚”的问题，已纯粹演变为“崇敬”与“膜拜”，而艺术方面尤为突出，美国抽象主义几乎已经占领整个中国，一些中国所谓的艺术家们争先模仿，完全以外国艺术为学习对象，挤破脑袋地往外国发展，难道真的要踏上那样的土地，踩着那样的泥土，呼吸那样的空气才有灵感？做的来的设计才艺术？才叫艺术家？其实不然，这样可笑的行径的结果正如一句古语：狼就是狼，即使披上羊皮也只能叫披着羊皮的狼，而非羊！ 并非我反对抽象主义，主张写实主义。只要是真的具有艺术内涵的东西都叫艺术，而不管以什么方式表达出来！不管是抽象主义还是写实主义都只属于艺术的两个派别和分支，但也仅仅是分支......

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